FRANCESCO. LA CHIESA TRA IDEOLOGIA TEOCON E ÇOSPEDALE DA CAMPOÈ

Quando Jorge Mario Bergoglio diviene papa Francesco, il 13 marzo 2013, l'eredit ecclesiale che si trova di fronte non solo quella degli scandali del clero e della corruzione dei costumi. é anche una eredit ideologica consolidatasi nel mondo cattolico dopo la caduta del comunismo. Si tratta del modello ÇamericanoÈ fondato sul connubio tra battaglie etiche contro la secolarizzazione (cultural wars) e identificazione del cattolicesimo con il capitalismo e lo ÇspiritoÈ americano. Intellettuali come Michael Novak, George Weigel, Richard John Neuhaus, Robert Sirico elaborano, a partire dagli anni '80 questa sintesi attraverso una rilettura, fortemente deformata, della Centesimus annus di Giovanni Paolo II. Con ci divengono, negli anni '90, gli opinion makers della Chiesa negli USA e in Europa. Il mondo cattolico, affascinato in precedenza dal marxismo, si ritrova in un modello ecclesiale e politico liberalconservatore. Una tendenza che diviene teocon, dopo l'11 settembre 2001 e l'avvento delle teologie politiche manichee, per trasformarsi poi nel teopopulismo contemporaneo. L'avvento del papa latinoamericano provoca la crisi di questa prospettiva e la conseguente reazione con la minaccia dello Çscisma americanoÈ. é il dramma della Chiesa odierna, profondamente divisa al proprio interno. Il volume analizza la stagione dei Catholic Neoconservative e quella della Chiesa di Francesco immaginata come un Çospedale da campoÈ per un mondo in frantumi, due prospettive profondamente diverse che segnano la coscienza cattolica contemporanea