La Formation Liturgique

Romano Guardini est l'un des premiers a se rendre compte des paradoxes modernes de la liturgie, de la formation et de leurs rapports. Si la liturgie possede une puissance formatrice, reclamant de l'etre humain le meilleur de son humanite - notamment son unite fondamentale d'ame incarnee et de corps anime, son elegance expressive dans le rapport aux objets qui en prolongent le dynamisme et son enracinement communautaire concret, le sujet qui desire y entrer doit etre soigneusement initie des l'enfance. On ne soulignera jamais de facon adequate la tension vivante entre l'identite et la difference, faconnee par l'appartenance a une collectivite et par la relation avec le monde. Ainsi, former a la liturgie sera toujours former l'etre humain dans son identite et dans ses rapports; de meme que se laisser former par la liturgie sera toujours un approfondissement de la dialectique qui identifie et differencie la religion avec la culture. Jusqu'a aujourd'hui, personne n'a saisi mieux que Guardini le veritable defi de la formation a la liturgie ainsi que les authentiques possibilites formatives de l'action liturgique.