Teologia e formazione teologica

Molti elementi entrano in discussione sollevando gli interrogativi che scaturiscono dal problema del rapporto tra teologia e formazione teologica nella Chiesa, anche se essi ruotano attorno a una constatazione: il sapere teologico non si presenta più, come ancora in un recente passato, compatto e monolitico, perfettamente sistematizzato in tutti i suoi comparti, ma è variamente frammentato nei contenuti e nelle metodologie, il che rende particolarmente problematico il suo utilizzo in ordine a obiettivi formativi, primo fra tutti quello della formazione teologica del clero e di altri qualificati operatori pastorali. Non meno problematica, nel panorama italiano, è la configurazione delle istituzioni preposte alla elaborazione del sapere teologico e al suo utilizzo nella formazione, e la stessa pesante eredità  storica di contrapposizione e di steccati tra cultura laica e cultura religiosa, emblematicamente rappresentata dalla soppressione, in epoca risorgimentale, delle Facoltà  teologiche nell'ambito delle Università . Una situazione di disagio e di trapasso culturale, che invita quanto meno a ipotizzare nuovi modelli, lungo quella linea di apertura e di dialogo avanzata dal Concilio e nella prospettiva di un'unione del Continente europeo che non può limitarsi a dimensioni puramente economiche, ma ha bisogno di valorizzare e rivitalizzare un ineguagliabile patrimonio culturale e spirituale, ampiamente segnato dalla fede cristiana. Contributi di: Severino Dianich, Nunzio Galantino, Giuseppe Lorizio, Tullio Citrini, Saturnino Muratore, Roberto Filippini, Paolo Selvadagi, Agostino Montan, Corrado Marucci, Karl Heinz Neufeld, Ebherard Jüngel