DIGIUNO DI GESU' ALL'ULTIMA CENA. CONFRONTO CON LE TESI DI J. RATZINGER E DI J.

Se nell’immaginario comune Gesù condivise il pasto dell’ultima cena con i discepoli, un’analisi accurata dei racconti dei quattro Vangeli lascerebbe intendere che, con tutta probabilità, Gesù si astenne dal mangiare quella stessa sera. Perché? E che senso poteva avere il suo digiuno? Il saggio di Silvio Barbaglia apre orizzonti nuovi su un tema tanto studiato quanto avvolto dal mistero. A partire da un conflitto di datazione apparentemente insanabile: fu una cena pasquale oppure – seguendo la cronologia giovannea – si tenne la sera precedente? L’autore prende posizione sostenendo l’infondatezza del conflitto tra la datazione sinottica e quella giovannea: un «atto di lettura canonico» conduce a un accordo pieno tra i quattro Vangeli e l’ultima cena di Gesù diventa una «cena di digiuno», nella sera di Pasqua, per stare in mezzo ai suoi discepoli come «colui che serve».